История бани своими корнями уходит в глубокую древность.
Так, египтяне уже около 6 тыс. лет тому назад придавали
огромное значение чистоте тела и повсеместно пользовались
банями. Египетские жрецы в течение суток обмывались
четыре раза: два раза днем и два раза ночью. Поскольку
всюду имелись прекрасно устроенные бани, доступные
каждому. Приверженность к бане и массажу, умеренность
в еде позволяли египтянам поддерживать стройность фигуры
и помогали успешно бороться с преждевременной старостью.
Египетские врачи того времени считались лучшими в мире,
а их искусство в лечении разных болезней почти не обходилось
без водных процедур, то есть без бани. За 1,5 тыс.
лет до нашей эры баня широко использовалась с гигиенической
и лечебной целью в Индии. В Древней Греции бани появились
сначала у спартанцев. Представляли они собой круглое
помещение с каменным открытым очагом в центре. Особой
любовью и популярностью пользовалась баня у древних
римлян. Здесь буквально существовал культ бани. Даже
здороваясь при встрече, римляне вместо приветствия
спрашивали: «Как потеешь?» Римляне просто
не представляли себе жизни без бани. «Баня, любовь
и радость—до старости мы вместе»,—
такая надпись сохранилась до наших дней на стене одной
древней постройки. В бане римляне не только мылись,
но вели беседы, рисовали, читали стихи, пели, устраивали
пиршества. При банях имелись комнаты для массажа, площадки
для физических упражнений и спортивных состязаний,
библиотеки. Богатые римляне посещали баню два раза
в день. Как частные, так и общественные римские бани
(термы) отличались исключительной роскошью —
драгоценный мрамор бассейнов, серебро и золото рукомойников.
К концу I в. до н. э. в Риме было построено 150 общественных
бань. Любопытно отметить, что помещения для потения
разогревались так же, как в современных русских банях
и финских саунах: в углу печь-жаровня, на бронзовой
решетке—камни над раскаленными углями. Имелись
также помещения с сухим и влажным паром. В Древнем
Риме ценили бани и как средство от многих болезней.
В частности, выдающегося римского врача Асклепиада
(128—56 годы до н, э.) за его приверженность
к банному водолечению даже прозвали «купальщиком».
Асклепиад считал, что для излечения больного необходимы
чистота тела, умеренная гимнастика, потение в бане,
массаж, диета и прогулки на свежем воздухе. «Самое
главное,—утверждал Асклепиад — завладеть
вниманием больного, разрушить его хандру, восстановить
здоровые представления и оптимистическое отношение
к жизни». Именно баня как раз и создавала подобные
ощущения у больного. Парная баня на Руси (мыльня, мовня,
мовь, влазня) была известна у славян уже в V—VI
вв. Баней пользовались все: и князья, и знатные люди,
и простой народ. Помимо своего чисто функционального
назначения, баня играла большую роль в различных обрядах.
Например, баня считалась необходимой накануне венчания
и на другой день свадьбы, причем посещение бани сопровождалось
особым церемониалом. О русских банях писали многие
иностранные путешественники. Олеарий (немецкий ученый
1603—1671 гг.) совершивший путешествие в Московию
и Персию в 1633—1639 гг., писал, что русские
крепко держатся обычая мыться в бане... а потому-то
во всех городах и селениях у них множество общественных
и частных бань. Олеарий, кстати, упоминает, что русские
пришли к заключению, что Лжедмитрий — чужестранец
потому, что он не любил бани. «Русские,—
сообщает Олеарии,— могут выносить сильный жар,
от которого они делаются все красными и изнемогут до
того; что уже не в состоянии оставаться в бане, они
выбегают голые на улицу, как мужчины, так и женщины,
и обливаются холодной водой, зимою же, выбежав из -бани
на двор, валяются в снегу, трут им тело, будто мылом,
и потом снова идут в баню». Постройка бань разрешалась
всем, у кого имелось достаточно земли. Указ 1649 г.
предписывал «мыльни строить на огородах и на
полых местах не близко от хором». Домашние бани
топились всего один раз в неделю, по субботам, а потому
субботы считались банными днями и по ним не работали
даже присутственные места. Обыкновенно в домашних банях
мылись целые семьи одновременно мужчины и женщины парились
вместе. Впрочем, и в общественных («торговых»)
банях люди всякого возраста и пола также парились и
мылись вместе, правда, женщины на одной стороне, мужчины
— на другой. И только в 1743 г. сенатским указом
было запрещено в. «торговых» банях мыться
мужчинам вместе с женщинами и мужескому полу старше
7 лет входить в женскую баню, а женскому полу того
же возраста — соответственно в мужскую. Как написано
в одном древнем трактате, десять преимуществ дает омовение:
ясность ума, свежесть, бодрость, здоровье, силу, красоту,
молодость, чистоту, приятный цвет кожи и внимание красивых
женщин. Отметим, что тот, кто понимает, толк в парной
бане, ходит в баню не столько, чтобы помыться, сколько
погреться и пропотеть. Прогревание приводит к благотворному
изменению функционального состояния органов и систем
организма, усилению обмена веществ, способствует развитию
защитных и компенсаторных механизмов. Объясняется это
благоприятным воздействием тепла и потения на сердечно-сосудистую,
дыхательную, терморегулирующую и эндокринную системы
у большинства людей. Баня успокаивает нервную систему,
восстанавливает бодрость, повышает умственные способности.
Посмотрите, что писал о русской парной бане еще в 1778
г. португалец Санчес — врач императрицы Елизаветы
Петровны (этот трактат можно найти в Москве в библиотеке
им. Ленина): «Не уповаю я, чтобы сыскался такой
врач, который бы не признавал за полезное парную баню.
Всяк ясно видит, сколь бы счастливо было общество,
если б имело нетрудный безвредный и столь действенный
способ, чтоб оным могло не токмо сохранять здравие,
но исцелять или укрощать болезни, которые так часто
случаются. Я с моей стороны только одну Российскую
баню, приготовленную надлежащим образом, почитаю способною
к принесению человеку столь великого блага. Когда помышляю
о множестве лекарств из аптек и из химических лабораторий,
выходящих и привозимых изо всех стран света, то колико
кратно желал я видеть, чтобы половина или три четверти
оных, всюду великими расходами сооружаемых зданий,
превратились в бани Российские, для пользы общества».
И в конце жизни, уехав из России, Санчес способствовал
открытию русских парных бань во всех столицах Европы.
С легким паром!
